Author Archives: 阿翔

去死!!!!!!!!!!

我老博客的所有照片哪里去了?还有我的连接呢?去死! 我决定放弃这里!以后我的新博客就在新浪!去死!中国博客网 太过分了! http://blog.sina.com.cn/u/1219849187  这是我新浪博客!

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诗剧场《我听见深圳在歌唱》之感受

12日晚,首届中国诗剧场《我听见深圳在歌唱》在音乐厅举行,它确实令我耳目一新,首先它没有那种千篇一律常见的舞蹈,也不属于大型诗歌朗诵会。它集中了戏剧、吟咏、音乐,成为一种综合的艺术形式。需要说明,我拒绝使用“朗诵”一词,所以说,诗剧场并不突出“朗诵”元素,它只是把“吟咏”融结在剧场的需要。 这就是让观众完全接触了诗歌,可以说它把观众的视觉、听觉和心理感觉融为一体,把诗歌具象化、立体化了。应该说这种尝试是对诗歌的一种开拓。正如米兰·昆德拉在《生活在别处》中所言,“人人都可以是诗人。” 该剧的演员阵容由深圳大学16名男女学生和深圳广电集团主持人吴庆捷、龙小妹等构成。“诗剧场”以诗歌与情景紧密结合的形式突破了传统诗歌朗诵会的模式。 整场演出突出了诗歌的暗示性和象征性,它的先锋性也非常明显。30首诗以各种富有意境的生活片段被演绎。除了剧情和音乐的表现外,“诗剧场”还使用多媒体手段营造诗歌的情绪和情境。现场的大屏幕不再是一种景观的简单展示,它既取代了报幕员和主持人的功能,又与装置艺术一起营造出多佳节又重阳维的诗歌空间。 诗剧场并不刻意去用一些旋律来“制造”出某些感人的情愫,30首诗歌的30种表现形式,30个精彩片段,交融在一起,已经形成了一个全景式的深圳民间记忆。 艺术总监、深圳市戏剧家协会主人比黄花瘦席从容说,“诗剧场”以多佳节又重阳维表达方式开拓了一种新的诗歌艺术空间。澳门先锋导演津文说:“该剧没有完整的剧情,30首诗歌像30个拼图一样,借助舞台艺术把诗歌的意境和情绪放大到舞台上,观众便能看到一个轮廓清晰的深圳。” 我的诗《深圳,深圳……》由深圳电视台主持人吴庆捷吟咏,等于是他把把纸上的诗意变活了,诗意变立体了,很容易触动人心,而且整个演出都是诗意的流动,加上音乐和舞美等元素,非常容易触动人心。 徐敬亚也认为,这场演出把一些诗歌中的戏剧性表现出来了,对一些作品的拆解也非常有创意。“有些诗歌有连贯感,但也有的诗歌没有,所以用传统的统一方式演绎肯定会不一致。诗歌的空间非常广阔,没有固定的方向,演员可以按照自己的想法走出自己的方向。因为诗歌是一种飞翔的姿势,一旦启动,就可以自己飞,因为诗歌是自由的。不管你怎么演绎,都是对诗歌的理解。” 值得一提的是,清祺书文化产业有限公司特意制作了精致的全手工《中国诗剧场》“诗卷”及精美“诗历”。“诗历”,每页收录诗歌一首,采用线装将每页连接,意喻天天充满诗意。“诗卷”则完全 ** 了我们印象中的小册子,使之有艺术收藏价值。 向从容致敬。 向津文致敬。 深圳晚报媒体报道 深圳商报媒体报道 演员们在激情表演。 演员在特定的剧中朗诵。 12日晚,“首届中国诗剧场——我听见深圳在歌唱”举行。 “诗剧场”舞台设计别致。 《中国诗剧场——我听见深圳在歌唱》演出现场。 在海报留影 我、王小妮、徐敬亚、花间。 深圳电视台主持人吴庆捷吟咏《深圳,深圳……》 谢幕。  

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《深圳30年新诗选》一书由云南人民出版社出版

目录   钟永华 《梧桐山呵,深圳的梧桐山》 《深圳,冒险家的乐园么?》   徐敬亚 《一代》 《乱者》   王小妮 《躲闪不及的红舞鞋的著名典故》 《我爱看香烟排列的形状》 《在冬天的下午遇到死神的使者》 《那个人,他退到黑影里去了》 《你找的那人不在》   吕贵品 《地上有云》 《天空》   刘虹 《我感到了风》 《半朵玫瑰,半个月亮》 《说出……》 《绝唱》 《领地》   韩东 《在深圳的路灯下……》 《美好的日子》   孟浪 《过桥的鱼》 《冬天》 《村里光膀子的男人》 《在这条路上我用过一个成语》 《面对我的手》   海上 … Continue reading

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鲁迅之奖,鲁迅精神之死

鲁迅之奖,大致看出是给有势有权之人,而无势无权的人比如郑铃先生,一直被遗忘在角落,评委可曾记得她?中作协可曾记得她? ——没有!在我心里,只有她更配这个奖。 鲁迅精神一直是以前我天朝所提倡的,而现在竭力抹掉!作协更是配合,所以鲁迅精神已死。他死时还得再次死去。 ——鲁迅精神死在作协手里,作协无尊严可言。 黄天当立,鲁迅精神却存活在民间,而那些有势有权之人是不具有的。 附一首打油诗(此为录自手机短信,已征得他同意) 《赠某君》             王明韵 狸子丛中腥骚味 烂葱垄间腐臭飞 秦桧毒牙陷忠良 我心向善终不悔

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南方都市报10月30日专版报道

南方都市报10月30日专版报道 首届《中国诗剧场—我听见深圳在歌唱》 ■链接(南方都市报  www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)     首届《中国诗剧场———我听见深圳在歌唱》领票方式     领票方式一:网站申请       登录深圳音乐厅网站,点击“美丽星期天”(www.szyyt.com)申请。     申请时间:11月1日-11月12日(先到先得,名额有限)     领票地点:深圳福田区福中一路2016号深圳音乐厅一楼前台     领票时间:11月7日13:00-14:30     领票凭证:凭身份证     联系电话:82841888     备注:此时间段未领票的观众可到深圳市戏剧家协会领票。     领票方式二:电话订票     拨打深圳市戏剧家协会电话申请。     联系电话:25563059     申请时间:11月1日-11月12日09:30-17:30     领票地点:深圳罗湖区红岭中路文联大厦1038号深圳市戏剧家协会文联值班室     领票时间:11月1日-11月12日09:00-18:00     领票凭证:凭身份证     采写:南都记者 谢湘南     摄影:南都记者 胡可

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对腾讯的流氓行为强烈抗东篱把酒黄昏后议!

最近,腾讯的官方说法:“QQ安全检查模块是一个查杀存在于整个电脑中盗号木马的安全软件,在QQ登录后会对易被木马入侵的内存、开机启动项、常用软件启动项、桌面快捷方式等位置的文件进行安全检查。” ——我真的不明白,QQ不过是聊天工具,又不是杀毒软件,为什么要进行检查?有了木马病毒检查了又怎么样?能显示警告吗? 我有一次,在QQ在线的状态下,我用杀软检查,结果查出了三个木马病毒,你QQ既然有检查功能为什么不能查出来?为什么不能显示警告?你检查我的隐私用来干什么? 我用360软件还是查出了我的QQ在未经我本人同意私自扫描我的硬盘,包括我上什么网页、银行查询、看什么电影、下载什么图片,QQ还是擅自扫描并上传过去,丢你老母!我擦你QQ老母! 我把360软件查出QQ在干什么的图片上传,是我本人的QQ在干什么的图片。 看看QQ在干什么?能不能给我一个解释? 你又不是杀毒软件,你不过是聊天娱乐工具,你想干什么? 最搞笑的是,腾讯组织枪有暗香盈袖手攻击360也有后门扫描,你别忘了,360是专杀木马软件,不扫描我要它干啥?等于就是我下载了360软件是授权360扫描。可能有人说,搞不好360也会泄密,NO!NO!NO!至少360没有泄密过,如果360泄密,我照骂不误。 至于QQ,你做的好事真他妈多,我了个擦,看图!此图我在网易评论看到的,我抓图放到这里,好多人如此这样评价QQ是流氓软件!

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转原委的文章,指出了问题所在

你为什么看不起诗人?——中国诗歌的专业性发展 中国诗歌的专业性              作者:原委 本来是从不对诗歌发表看法的,更不对任何诗人发表看法,因无力改变,也就自觉说了就等于废话。但,逐渐还是发现了些许迹象表明,我所说的这些有关诗歌和中国诗人的看法,逐渐也会被绝大多数人意识到的。前不久参加一个在北京的朗诵会,认真打扮后前往,路途中想到:中国诗人都土,我穿得过于仔细,是不好的。可中国诗人为什么土? 偶然翻看朋友的博客,偶然看到自己的照片,多看了两眼,认真阅读他在我参加天津南开的某场朗诵会后的评论。他认为,诗人到场后各个理直气壮且目中无人,朗诵时,也不在意观众的感受。在南开的那场朗诵,观众多是学生,如同来见偶像一般热情,学生们也紧张和胆怯的把自己的诗作朗诵出来,但学生朗诵时,中国的诗人却面露不耐烦的神色;后来在北京的某场朗诵会,主办方加入了新媒体艺术为朗诵会做开篇,而在新媒体投影放映至中途时,竟有诗人薄雾浓云愁永昼大喊“下去!”,坐在身后的张楚无奈的笑了笑。诗歌朗诵会为何一直以来缺乏观众?敢问中国的诗人何时在乎过观众?又敢问中国诗人从来没有在乎过读者吗? 朋友是音乐人,因此他拿音乐人和诗人进行了一番比较,大致如下: 1、音乐人会注意自己的着装,诗人不会; 2、音乐人会注意自己的举止,诗人不会; 3、音乐人会包装宣传自己的作品,诗人不会。 以上,最直接的影响,是对观众和读者的尊重问题。诗歌缺乏普遍性的读者,并不源于诗人们常讲的诗歌必然是“小圈子”的,专业性和理解力普通读者都达不到诗歌的欣赏水平。且说欣赏水平需要培养,诗人又哪儿有耐心培养不懂的人。趾高气昂是诗人的显著外在识别标志,从诗人入场时的神态便可辨别一二。这难道又是“你们不懂”么? 在去年天津的某场朗诵,朋友因多年来仍旧对诗歌保持美好的回忆,而赞助了一场朗诵会场地,在此前,他甚至赞助了天津三分之一朗诵会的场地。而天津的诗人徐江竟因为场地不可自带酒水一事和服务生大吵,并借口为:“我是诗人!”而后出乎意料的在朗诵会开始前甩手走人,且随徐江离场的诗人和留下来继续朗诵的诗人,老死不相往来。 曾记忆两年前在成都参加的中法诗歌节上,何以杨黎帅中国诗人团队集体退场,空留法莫道不消魂国诗人在会场内不知是何缘故?走出会场后,法莫道不消魂国驻成都大使追来道歉,源于她是我父亲的朋友,且作为中国诗人中会几句英文的诗人,我为中国诗人向法莫道不消魂国大使道了歉。主办方确实办了一场糟糕透顶的朗诵,中国诗人的离席也完全成立,但在策划过程中,中国诗人是否有责任避免此类事情的发生呢?朗诵会开始前,有任何一个中国诗人监管过问过朗诵会流程及具体事宜么?如果有这样一个诗人要求参与策划,那将是一次完美的朗诵会,至少,是不会有一方集体退场的朗诵会。 杨黎诗集《五个苹果》的巡回朗诵会到下周,已经回到本土成都,全国一圈上下走来,第一站在北京的一场,参加人数之多,簇拥者众,这是杨黎诗歌和杨黎人格的影响力。可当整场组织策划混乱不堪来讲,杨黎又拿什么回馈观众读者。不可否认的是,杨黎可以拿更多好诗回馈,杨黎接下来几个城市的朗诵,观众仍旧热情不减,或,杨黎不这样做,那也就“不杨黎”了。但,这以何扩大诗歌的感染力,以何培养和教育广大对“诗歌”还有期盼,对“诗歌”这个美好的仿佛回忆盛唐的国人呢? 每一场朗诵会都如同一种可笑的聚会,诗人朗诵给诗人听,朗诵过后,好一顿酒肉玩乐,各自分组讨论,而后散去,再写诗,等再有朗诵会时,再读。这一个自我游戏的过程中,褒贬全由写诗的人来评定,而,下一次的朗诵会名单,全由这一次哪些是玩得到一起的,而哪些因为某种问题和态度是玩不到一起的,来决定。诗歌在这种筛选和淘汰之间成长、过滤,过滤到最后,便成了现在,诗歌完全隔离了百姓,隔离了诗人以外的读者而存在。 诗歌的刊物编纂从现代诗的开端《今天》,从未停止过,数百种诗歌刊物如同地下报纸一般传阅邮递,而从无外人问津,少数几种被政府拿去批判,被文人拿去羞辱,而诗人们自然不去在乎,诗人们也自然不会受到打击,因为民间诗人已建立了一套完整的诗歌理论体系,外界难以攻破,而内界之人也从不愿走出去。诗歌拒绝了交流和流通,曾传抄诗歌和街头巷尾童叟皆会背诵几句诗歌的盛况,再没有继续下去的可能。且问如何要求你的观众除了民工以外,还有他人?如何要求旁人读了你的诗后,不来问:这是诗么? 我认为,除去商品经济飞速发展,人们日益忽略精神层次的追求,使世界各国的诗歌都濒临一个少数人的境地外,诗歌的这种处境,还源于,诗歌具备任何一种艺术形式都不具备的特点,那就是:诗歌是唯一只沾染名,而不沾染利的。所以,诗人们也就没必要装饰自己,也没有体会到责任和义务的机会。诗人的身份并不能成为一个人完整的社会属性,仍旧源于诗歌本身不挣钱,所以,仅仅在特定地点和时间里,诗人的身份是完全客观成立的,因此,在各种朗诵会中,诗人的趾高气昂也就更容易被理解。这样也就方便理解,为什么诗人中的勾心斗角过于繁多。 诗歌出版发表的渠道稀少,排外的情绪夹杂其中,也使诗歌传播滞留。当我5年前第一次参加朗诵会时,便被介绍为最年轻的诗人,直到前不久的一场朗诵会,主办者仍就和我说:你是最年轻的嘛。做媒体工作的那几年,某一次选题讨论会上,同事提到要做“已经消失了的词汇”选题,举例说:类似于“诗人”这类的词汇。我愤怒的历数当今最优秀的诗人名字外,内心也在伤感,是什么致使我们在他人的生活中变得无足轻重,甚至梨花体和本届鲁奖都成了他人茶余饭后的谈资,而诗人自己却认真的掰持其中的评判标准。 作为一个年轻诗人,我一直在原谅着我的同行,并为中国诗歌感到无力。中国诗人的优秀和汉诗之优秀,与中国诗歌及诗人的处境难成正比。到底该如何策划组织一场朗诵会,该如何出版一本各人诗集和诗歌合集,该如何评定一个诗歌奖项?我们有待专业的态度,和专业的团队诞生。而现在,逐渐随着媒体功能性被广泛认知,策划的重要性也逐渐被意识,诗歌是否也应以专业的态度,诗人是否也应以专业从业者的态度对待诗歌呢? 我从不关心诗人们聚会时,那些对心得的讨论,只希望,各位诗人用与生命同等价值去比量的诗歌,能得到应有的荣誉。

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转一下

广东省第三届诗歌节暨深圳首届诗歌节11月2日开帘卷西风幕               节目单 00 开帘卷西风幕式                                                     《诗歌印记》童声朗诵东方华韵艺术中心小演员                     领佳节又重阳导致辞 尺八演奏 第一篇章:星情荡漾 02 《四月,我们看海》   作者:艺衡  朗诵:苏洋                   03  联诵《尺八诗境》                                               1) 《空地》作者:方舟   朗诵:张伯镭    2) 《灯》 作者:张慧谋  朗诵:简男    3) 《戈壁》作者:卢卫平朗诵:昊诚  04  联诵《南粤花语》                                              1) 《一个回答》作者:羽微微 朗诵 周恩宁   2)《女人与写作》 作者:刘虹 … Continue reading

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重要消息:《大象诗志》卷五邮购启事

《大象诗志》卷五邮购启事 大象诗社于2007年1月6日,由阿翔、樊子、萧健、朱巧玲、李双鱼、一度、陈巨飞等创办,后经阿西、远洋、王宏国等诗人的加盟,给大象注入了发展动力。大象坚持“自由、民间、新鲜”的写作原则,团结和影响了一大批诗人。 民间杂志《大象诗志》已经出刊五卷,《大象诗志》内敛的文本,其安静的写作姿态受到诗歌界广泛的好评和赞誉,《诗歌月刊》、《黄河文学》、《中国诗歌》、《新京报》、南京《周末》、《新大陆》诗刊(美国)及各种权威诗歌选本大量选发大象诗人方阵,大象诗社成功举办了大象诗社黄山诗会、大象诗社羊城诗会、大象诗社深圳诗会等重要诗歌活动。 《大象诗志》2010年总第五卷在深圳出刊,为了方便诗人朋友、诗歌爱好者阅读和收藏,现限量售书100本,诗歌无价,我们向您呈现12位优秀诗人的力作,希望诗歌的真诚和良知与你我同在! 《大象诗志》2010年总第五卷邮购价50元,包含特快费用,需要樊子、阿翔和李双鱼签名者,请附说明。100本售书款全部用于大象诗社的慈善资助上。同时必要说明,我们这样做是改变免费赠书的习惯,是出于对诗歌的尊重,也是对我们的劳动尊重。 邮购地址:(518101)深圳市宝安区建安一路宝河大厦A座406室 孙怀强(严正)收 也可直接转账 开户行:中国农业银行深圳中心区支行 农行卡号:62284 8012 04165 39712 开户名:樊宗仓 (备注:您可从邮局直接汇款,也可打入樊子农行账号,打入账号后,请信息通知樊子办公室郭小姐:18718529918 ,以便及时查对和邮寄。谢谢!)                                                                   大象诗社                                                                   2010年10月25日

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澳门先锋导演津文 ** 中国诗歌舞台之作 首届《中国诗剧场—我听见深圳在歌唱》即将推出

澳门先锋导演津文 ** 中国诗歌舞台之作  首届《中国诗剧场—我听见深圳在歌唱》即将推出     深圳市戏剧家协会与中国诗歌学会合作,打造一个全新的品牌“中国诗剧场”。   深圳是一座热爱诗歌的城市,拥有百位诗人,深圳诗人在《诗刊》、《星星》、《诗选刊》等大型刊物发表诗歌作品数百首,《诗林》双月刊也落户在深圳。这是深圳诗歌界30年的一次恢弘展示,也是首次与全国诗歌界的一次互动,是以诗歌的名义向中国改革开放30年致敬,是中国诗歌界的一次大事件。通过以诗歌、戏剧及当代艺术的多佳节又重阳维表达方式,开拓一种新的诗歌艺术空间,在中国艺术界尝试一种新的突破和创新,力图首届即在全国范围内产生影响力,逐渐打造成中国诗歌文化名牌。此次活动总策划为王京生、李小雨、张同吾、罗烈杰等;策划为钱强、尹昌龙、从容、南岛、谢湘南、庞贝、牟森等。   该剧目宣玉枕纱厨传部已经立项,各项准备工作正在有序开展。演出场地定在深圳音乐厅大剧场,以徐敬亚、王小妮、艺衡为代表的30位深圳诗人已经敲定,作品正在评选中。届时将邀请国内知名诗人出席活动,并由中国设计之都的三十位设计师为活动倾情打造,提高演出规格及档次,将首届做成具有全国影响力的文化品牌。   首届《中国诗剧场--我听见深圳在歌唱》是深圳市委宣玉枕纱厨传部和深圳市文联今年重点推出的新的文化品牌,旨在在打造新文化品牌中,体现创新的能力,发挥深圳先锋文化的作用,推动国际化大都市的文化创新和高品位的文化追求。让30年的改革开放的实验场---深圳成为文化创新的亮点和创新的主体。   文学顾问:李小雨 西川 徐敬亚 张同吾   艺术总监:从容    导    演:津文(澳门)   创意策划:尹昌龙 南岛 谢湘南 庞贝 牟森   参与此次活动的诗人:莱耳、钟永华、徐敬亚、王小妮、吕贵品、艺衡、陈寅、刘虹、房千、谢湘南、从容、赖伟宣、阿翔、王顺健、何鸣、大草、远洋、刘国威、客人、李晃、唐跃生、田地、江冠宇、赵婧、孙夜、巴蚕、苇白、张尔、花间、吕布布。   【来源:深圳市戏剧家协会】   本消息由诗生活通讯社发布,转载务请注明出处 中国诗剧场海报,11月12日

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